سفارش تبلیغ
صبا ویژن
[ و او را از ایمان پرسیدند ، فرمود : ] ایمان بر چهار پایه استوار است ، بر شکیبایى ، و یقین و داد و جهاد . و شکیبایى را چهار شاخه است : آرزومند بودن ، و ترسیدن ، و پارسایى و چشم امید داشتن . پس آن که مشتاق بهشت بود ، شهوتها را از دل زدود ، و آن که از دوزخ ترسید ، از آنچه حرام است دورى گزید ، و آن که ناخواهان دنیا بود ، مصیبتها بر وى آسان نمود ، و آن که مرگ را چشم داشت ، در کارهاى نیک پاى پیش گذاشت . و یقین بر چهار شعبه است : بر بینایى زیرکانه ، و دریافت عالمانه و پند گرفتن از گذشت زمان و رفتن به روش پیشینیان . پس آن که زیرکانه دید حکمت بر وى آشکار گردید ، و آن را که حکمت آشکار گردید عبرت آموخت ، و آن که عبرت آموخت چنان است که با پیشینیان زندگى را در نوردید . و عدل بر چهار شعبه است : بر فهمى ژرف نگرنده ، و دانشى پى به حقیقت برنده ، و نیکو داورى فرمودن ، و در بردبارى استوار بودن . پس آن که فهمید به ژرفاى دانش رسید و آنکه به ژرفاى دانش رسید از آبشخور شریعت سیراب گردید ، و آن که بردبار بود ، تقصیر نکرد و میان مردم با نیکنامى زندگى نمود . و جهاد بر چهار شعبه است : به کار نیک وادار نمودن ، و از کار زشت منع فرمودن . و پایدارى در پیکار با دشمنان ، و دشمنى با فاسقان . پس آن که به کار نیک واداشت ، پشت مؤمنان را استوار داشت ، و آن که از کار زشت منع فرمود بینى منافقان را به خاک سود ، و آن که در پیکار با دشمنان پایدار بود ، حقى را که بر گردن دارد ادا نمود ، و آن که با فاسقان دشمن بود و براى خدا به خشم آید ، خدا به خاطر او خشم آورد و روز رستاخیز وى را خشنود نماید . و کفر بر چهار ستون پایدار است : پى وهم رفتن و خصومت کردن و از راه حق به دیگر سو گردیدن و دشمنى ورزیدن . پس آن که پى وهم گرفت به حق بازنگشت ، و آن که از نادانى فراوان ، خصومت ورزید ، از دیدن حق کور گشت ، و آن که از راه حق به دیگر سو شد ، نیکویى را زشت و زشتى را نیکویى دید و مست گمراهى گردید ، و آن که دشمنى ورزید راهها برایش دشوار شد و کارش سخت و برون شو کار ناپایدار . و شک بر چهار شعبه است : در گفتار جدال نمودن و ترسیدن و دو دل بودن ، و تسلیم حادثه‏هاى روزگار گردیدن . پس آن که جدال را عادت خود کرد ، خویش را از تاریکى شبهت برون نیاورد ، و آن که از هر چیز که پیش رویش آمد ترسید ، پیوسته واپس خزید ، و آن که دو دل بود پى شیطان او را بسود ، و آن که به تباهى دنیا و آخرت گردن نهاد هر دو جهانش را به باد داد . [ و پس از این سخن گفتارى بود که از بیم درازى و برون شدن از روش کارى که در این کتاب مقصود است نیاوردیم . ] [نهج البلاغه]

خوشه

فصل تکثیررامسس هاست

فصل تورم سامری ها...

ای قدس!

آنگاه که مارشال ها

فتح یک مدرسه را جشن می گیرند؛

 وخاخام ها

 ریشهاشان را

به خون کبوترانت

خضاب می کنند،

خشمت را

چگونه می بلعی؟!

 وقتی هزار ابن ملجم

درشبستان تو ایستاده اند

تا فرق هزار امام را بشکافند؛

وقتی دود نارنجک ها،

دود دیوان تمدن

راه را بر تنفس تو می گیرد؛

وشیرکودکانت

باروت می شود؛

ودردهای تو

در رگ های هزار شاعر می دود؛

چگونه بی هیچ زلزله ای ایستاده ای؟!

ای سرزمین عشق ها و پرستش ها!

دوزخیان،

انجیروزیتونت را

ناسپاسانه می خورند

ودرشهرک های توطئه،

در کوچه های رذالت،

ودکای دنائت،
سرمی کشند.

نگاه کن ای قدس!نگاه کن!

انگور " الخلیل"

خرمای " خان یونس"

وپرتقال " یافا"

سفره ی کدام ابلیس را

رنگین می کند!

نگاه کن ای قدس !نگاه کن!

اردوگاه

هر صبح

با گلوله،اذان می گوید

وهر غروب

با خون

افطار می کند

باید خیلی ها را

در "کنیسه ی قیامت"1  

به صلیب کشید

ودر "بحرالمتوسط " 2

دفن کرد

باید در انهدام جاهلیت،

                  شتاب کرد

باید همچنان

در خیابان های مقاومت

سر بلندی کاشت،

وبه جولان،بلندی داد

وبه سینا، نور

باید به " دریای مرده"  3

زندگی بخشید.

باید بر هر بام،

حماسه آفرید

وبر هر تانک

هزار کوکتل بارید

باید امام شد

باید امام داشت.

______________________________

 

1- این کنیسه را قسطنطین در حدود سال 326میلادی،روی قبر موهوم عیسی (ع)در بیت المقدس ساخت و صلیبیون در سال های 1130_1149 آن را تجدید بنا کردند . 

2- دریای مدیترانه

3- بحر المیت


 

 

 




فضل‏الله قاسمی ::: دوشنبه 87/10/30::: ساعت 2:5 صبح

>> بازدیدهای وبلاگ <<
بازدید امروز: 0


بازدید دیروز: 1


کل بازدید :36236
 
 >>اوقات شرعی <<
 
>> درباره خودم<<
 
 
>>آرشیو شده ها<<
 
 
>>اشتراک در خبرنامه<<
 
 
>>طراح قالب<<